2017-08-29 1293浏览
知乎用户@无瞳：
邓小平指出：不讲多劳多得，不重视物质利益，对少数先进分子可以，对广大群众不行，一段时间可以，长期不行。
革命精神是非常宝贵的，没有革命精神就没有革命行动。但是，革命是在物质利益的基础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。
知乎用户@gethin：
1951年，出生于河南农村的崔琦被母亲送往香港求学，留在大陆的父亲在59年饿死，母亲背负“里通外国”的罪名在68年贫病而亡。崔琦母亲去世时，其姐姐欲借铁锹一把埋葬母亲，磕头下跪求遍全村却无一人肯借，而98年崔琦获诺贝尔物理学奖后，当地政府大张旗鼓地搞起了崔琦故居，并命名为爱国主义教育基地。
知乎用户@江宏：
我本科从武汉大学毕业，然后去耶鲁大学读博士。后来我回中国了，因为这里有我的亲人朋友，有我喜欢吃的东西、熟悉的文化、很多想去的地方。
当然我也致力于做一些有意义的事情，让一些人的生活能因此而更好，但是和「回国效力」这个词没有任何关系。国是一个人为的政治概念，我所在乎的只是在这里的人、文化、美食、风景。
这个问题让我想起当年张磊作为校友捐赠给耶鲁管理学院 888 万美元的时候，国内一片哗然，说「是中国培养了张磊，为什么他把钱捐给了美国的学校？」。
其实我看到那条新闻的时候，也有一些反感，不过原因是觉得 888 万实在太俗，应该选个别的数字。
其实任何在同时代经历了同样过程的人都很容易理解他。我从武大毕业的时候（02年）需要学校出证明才可以办护照，而学校要求我交一笔相当于我四年学费总和的培养费，也就是说虽然大学早已经是自费，出国的学生要多交约一倍的学费。
那个意思是说「高等教育国家是补贴了的，反正你们这些人也不会回国工作了，不把补贴给你们的钱交回来就别想走」。我的家庭在云南，这在当时对父母是一笔挺大的负担。
而对于类似我这样的外国学生，耶鲁免去了学费，提供了医疗保险，每个月提供 2000 多美元以解决生活开销，只为了他可以不受经济条件的限制到那里深造，没有任何附带的条件。我在上学期间还给家里汇过钱。
一个地方把你当贼一样看待，生怕你占了什么便宜，而另一个地方给你所需要的一切，只为了你可以变得更好，我想处于张磊同样位置的人应该没有多少会做出不同的选择吧。
有一个很有名的对话：
我十多年前在中国和美国分别感受到的大约就是这两种态度吧。
一边是怕自己投资培养的人才离开，所以想了各种方法限制人的流动，结果确实很多人离开了；另一边是怕留下来的人不够优秀，所以专注于投资教育并提供自由的环境，结果确实很多优秀人才留了下来。
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