解析ALevel写作真题

2021-01-18 1482浏览

　　ALevel写作考察了学生的词汇积累和语法学习，同时也考验了学生的应试技巧，所以总体难度还是比较大的，另外写作考试是有时间限制的，所以提高写作速度也显得尤为重要，下面就为大家解析ALevel写作真题！

　　1. How reliable are statistics as a guide for planning the future?

　　统计数据是否可信，能不能被用来计划未来?

　　这道题我们可以从数据本身的可信度入手，也可以从未来事件的不确定性来考虑。数据本身总是听起来冷静而客观，但这种中立性也让数据容易被操纵或是篡改，大家可以想想是谁取得的数据，他是否有虚报，伪造的动机?大家也可以从数据的笼统性来考虑(aggregation)，有时照顾了一片森林可能意味着忽视了一片独特的叶子，数据的客观性是否能够预知个体的不确定性?在大数据的年代，把每个活生生的个体用冰冷的数字，代码，数据来代替是否完整?此外，还有未来的不可知性，我们过去的预言是否成真?未来是否一定重复过去的规律(validity of data extrapolation)?

　　另一方面，人们少有生活在当下，这可能也是人性的一部分，如果人们不能停止计划未来，那么数据是不是我们最可靠的信息来源?如果数据都不可靠了，那还有什么能更可靠呢?相信学H2数学的同学都学过统计推断(hypothesis testing)，大家也可以想想统计学本身是不是也有避免错误还有校验的机制?总体上来说，我估计这道题不会有很多考生作答，一般关于数学/统计类的题目都不受欢迎，这点也让剑桥阅卷人很费解，因为基本所有的新加坡考生都学数学，而且整体来看数学也是大家掌握最好的科目，但却很少有人愿意在GP里写数学相关题目。大家学的数据分析类的知识都是答GP题目的好材料，这道题也表现出其实大家都有相关的知识和例子，缺的是批判性反思的能力。

解析ALevel写作真题

　　2 . To what extent is human life ingeneral about the survival of the fittest?

　　个体生命(的价值)总体上说还是关乎适者生存，你同意吗?

　　达尔文主义(Darwinism)是著名的生物学理论，它解释了生物的进化是物竞天择，适者生存的结果，虽说达尔文主义作为生物理论被广为接受，但其能不能被用到更广泛的社会或是道德层面值得商榷。社会达尔文主义(Social Darwinism)是一个很受争议的理论，是说个体生命的价值差异，社会不平等也能用物竞天择，适者生存来解释。

　　要回答这道题，大家要思考为啥社会达尔文主义有它的吸引力，甚至说某种程度上的合理性，科学性。社会经济资源永远有限，每个人生来也有不同的才能，智力，体力，社会达尔文主义看似提供了一种分配资源的办法，让大家去竞争，优胜略汰就是最自然，最不可否认的结果，可能一个文明的兴盛必须要淘汰没有才能，体力欠佳的人。在今年的疫情之下，各国都在讨论有限的医疗资源该如何分配，群体免疫是不是唯一的解决方案，社会达尔文主义不断被提及。

　　另一方面，当今世界基本没有政府会直白地说其信奉社会达尔文主义，虽说有些国家实际上遵循着社会达尔文主义的政策。达尔文主义的核心是个残忍的假设，个体生命的价值由基因决定，也就是说个体境遇的不佳怪不得旁人，社会底层的人们只能默默接受被淘汰的命运，而上层人士也觉得自己优越的条件全部靠自己奋斗得来，赢得体面，精致利己才是成功的标签。社会达尔文主义可能会加重社会等级的分化，阶级的冲突，增加社会不稳定因素。再回到个体生命价值的问题，到底是众生平等还是优胜略汰?成功是个人的努力还是碰巧在合适的时间出现在合适的地点做了合适的事?强者对弱者是否有道德责任?这些都是我们在答这道题时需要考虑的。

　　3. ‘Individuals achieve sporting success, not nations’ Discuss.

　　个人取得体育赛事的成就跟他/她的国家无关，你怎么看?

　　GP一般每隔一两年会出一道跟体育有关的题，但从不仅仅只问体育运动本身，而是将体育和政治，意识形态或者资本相结合，想考察大家发散思考的能力。今年的这道题相信对有准备，对体育感兴趣的同学来说不难，特别是在中国国内环境长大的同学来说，体育赛事从来都不是个体的行为，而是国家荣誉和意识形态优越性的象征，甚至还有好几个国家通过体育取得外交上的成果，所以把体育赛事的成果完全归为个人的成就是有些狭隘的，相信这些论点也不难想。

　　但大家也要思考个人主义的兴起，有些人觉得体育赛事是个人的荣誉，毕竟个人经历了艰难的训练历程好不容易取得了成绩。大家也可以想想将体育比赛的结果和国家容易链接的阴暗面，运动员是否被集体“利用”，得了奖牌后就被丢弃?将个人体育赛事上的成就和国家荣誉联系起来是否理性?在全球化的今天运动员可以为别国的俱乐部效力，在赛场上谈国家是否还有意义?如果总是把个人比赛成绩和国家意识形态或是政治立场相结合是否玷污了竞技比赛的精神(sportsmanship)?

　　4. ‘We shape our buildings, but then our buildings shape us.’ To what extent is this true of your society?

　　我们建造了建筑物，而我们的建筑又进而塑造了我们，你所处的社会是这样的吗?

　　每年GP的十二道题中有且只有两道题目会询问考生自己的社会，大家可以写新加坡，也可以写中国，取决于对哪里的了解更多。GP的题目喜欢关注传统X(traditional X)，这些年就已经考过传统建筑，传统婚姻，传统小吃等等，这道题又再次问了传统建筑，有相关知识的同学应该是少数，但少数人的答案往往会让人眼前一亮，而且阅卷人往往来自人文科目，所以对当地风土人情，怀旧思绪，文化建筑往往很感兴趣。这道题的论点应该不难想，难的是如何区分不同的角度，大家可以从建筑本身入手，建造的年代，历史背景，还有它的象征意义。大家也可以思考建筑的社会意义，它们是否决定了一方风俗，让不同背景的人们认识彼此，创造共同的回忆等等。大家一定要有具体的例子，最好不是特别有名(尽量别写游客聚集地)，但又很重要的建筑。

　　这道题的反面可能不是很好想，大家需要注意的是如果我们不同意这句话，我们需要思考为啥建筑没能塑造我们，而不是列个单子去讨论是政府/意识形态/教育/经济发展塑造了我们，这样就跑题了。建筑没能塑造我们的原因有很多可能，比如说我们的社会不够尊重传统建筑，为了经济发展破坏了原有的建筑，现代化的街道成了没有回忆的机械森林，或者说有可能人们完全反对某些建筑所代表的价值观，不愿跟某些建筑有所瓜葛，又或者说人们缺乏欣赏建筑，了解背后意义的能力，没有意识到这些建筑的可贵等等。

　　要准备此类题目，大家要了解的是往往有形的(tangible)地点或者建筑有着无形的(intangible)益处，除了建筑物外，大家也可以想想广场，公园，纪念碑，博物馆等等，都有可能成为GP考试的关注点。

　　5. To what extent can any society claim to be great?

　　一个社会能不能自称伟大?

　　一道隐约受特朗普启发的题目，他2016年让美国再次伟大的竞选口号让人记忆犹新，但实际上很多执政党都希望自己的人民觉得身处的社会，历史还有文化很伟大，在人类文明中独树一帜，不容侵犯，最好是比其它社会都强，这种偏好跟人性还有社会关系有关，有些时候我们需要对自己国家还有文明的认同感和自豪感，有时我们需要假设自身的优越性来逐步建立对自我的认知，学会和外界相处。对国家文明的认同和自豪感也利于文化的传承和对历史的反思，增强国家的团结等等。

　　而这道题的反面相对不那么好写，大家需要用批判性的眼光看待国家还有文化自豪感的问题，有没有可能一个社会的“伟大”与其本身关系不大，而是多文化共同融合的结果?一个人可以伟大，但一个社会究竟有没有一个统一的形象可以被称为伟大?有没有可能在全球化的今天，自称伟大是对外界无知的象征，对身处社会不加批判的接受?自称伟大是否增加国与国之间的紧张关系?

　　大家也要小心can(能)和should(应该)的细微区别，这道题注重的是能不能自称伟大，大家可以引用一些应不应该自称伟大的论点，但落脚点应该在一个社会本身的特点，能力，特点还有影响力上。

　　关于解析ALevel写作真题就为大家分享到这了，希望考生们在备考中重视起来，除此之外，大家也要在平时多多积累词汇，打好备考技巧的基础。如果想要获取更多alevel考试成绩查询、alevel阅读评分等更多信息，大家可以线上咨询我们或继续关注网站更新的文章！